?

Log in

No account? Create an account
16 НОЯБРЯ, в ЧЕТВЕРГ, в 18.30 в Лектории на Воробьевых горах храма Троицы и МГУ
выступает ЛАВРОВ ВЛАДИМИР МИХАЙЛОВИЧ, доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института истории РАН, по теме: «100-ЛЕТИЕ РЕВОЛЮЦИЙ 1917 ГОДА: МИФЫ и ФАКТЫ»

Участники I Архангельского форума ВРНС, среди которых были историки философии и преподаватели из Москвы Аркадий и Елена Малер,  обсудили на круглом столе проблемы современного образования:  http://arh-eparhia.ru/news/186/69943/



Лекция Аркадия Малера перед общественностью Архангельска в Северном государственном медицинском университете по теме "Столетие русской катастрофы":  https://www.youtube.com/watch?v=VM_7N0jrgiw&feature=share

Выступление православного философа Аркадия Малера на I Архангельском форуме Всемирного Русского Народного Собора памяти святого праведного Иоанна Кронштадтского. Архангельск, 9 ноября, 2017 года: https://www.youtube.com/watch?v=D9lMcm4boQg&t=7s

В день 7 ноября...

Сегодня, в связи с известной траурной датой, мне захотелось посетить именно это место: Донской монастырь, в стенах которого большевиками содержался под арестом Святейший Патриарх Тихон, и Мемориал белым воинам, в котором были упокоены руководители Белого движения генералы А.И.Деникин и В.О.Каппель.

И я была невероятно удивлена, увидев, что к мемориалу то с одной, то с другой стороны подходили люди – и поодиночке, и парами, и с детьми. Среди прочих мне запомнился человек, неподвижно сидевший напротив могилы Каппеля все время моего пребывания; но больше всех - подошедшие перед самым моим уходом отец с десятилетним сыном, которые принесли букет белых цветов и возложили их каждому из белых героев. Я, действительно, совершенно этого не ожидала и была очень впечатлена! По-моему, это может стать очень правильной традицией!
И, хотя на главной площади нашей страны все еще находится мавзолей и могилы главных революционеров, а главные улицы наших городов все еще испещрены их именами, но именно такие вещи больше, чем что бы то ни было, говорят о реально происходящей переоценке страшных событий столетней давности. Как и то, что никакого празднования этой трагической даты на государственном уровне не произошло; и именно в этом году в Москве появился грандиозный собор новомучеников и исповедников Русской Церкви на Лубянке, а совсем недавно - «Стена Скорби» - монумент жертвам репрессий всего советского периода, начиная с революционного террора. И это очень важно!
Дай нам Бог научиться на собственных ошибках, никогда не допускать подобных трагедий в нашей истории и помнить ее реальных героев!

Дорогие друзья! Хочу поблагодарить всех жертвователей и помощников из православного миссионерского общества «Южный Крест» и Школы православного миссионера за помощь в сборе и отправке 3-х посылок для храма Св. Троицы и Казанской иконы Божией Матери в Сантьяго в Чили и его настоятеля отца Душана Михайловича!

Благодаря участию каждого из Вас, нами были отправлены отсутствующие у православного чилийского прихода МИНЕИ (12 томов в 24-х книгах), ОКТОИХ (2 тома), два КАЛЕНДАРЯ на 2018 год с тропарями и Богослужебный журнал. Первая посылка дошла до Сантьяго в августе 2017 года, вторая – в сентябре 2017 года и третья – совсем недавно, в конце октября 2017 года. Вывешиваю фото отправленных посылок + чеков и отправляю имена всех, оказавших помощь, в православный приход в Сантьяго для поминовений.

Огромное спасибо всем Вам за помощь! Для тех, кто хотел бы присоединиться к работе общества «Южный Крест» и оказать какую-либо помощь православным приходам Латинской Америки, пишите на мэйл: elenamaler@mail.ru или в любую из наших групп.

А дорогого отца Душана и дорогой нам православный приход в Сантьяго от всего сердца поздравляем с престольным праздником - Казанской иконы Божьей Матери!

С уважением и благодарностью, Елена Малер elena_maler,
организатор православного миссионерского общества "Южный Крест".

Статья Аркадия Малера arkadiy_maler
к 500-летию протестантизма на Православии.ру



500 лет победе и поражению Мартина Лютера

Любая религия – это в первую очередь мировоззрение, которое должно определять всю жизнь, и вызов протестантизма – это в первую очередь мировоззренческий вызов, всё остальное здесь вторично. Игнорирование мировоззренческой сути любой религии порождает ложные мифы даже о ее внешних и случайных свойствах, и эти мифы успешно поддерживаются всеми, кто готов, например, бесконечно говорить о вреде или пользе Реформации, но не прочесть всего один раз хотя бы те же «95 тезисов». Наиболее часто повторяемые мифы о протестантизме, – повторяемые не только поверхностными журналистами и малообразованными политиками, но и вроде бы серьезными гуманитариями, – это мифы о том, что Реформация выступала за ценность свободы против религиозного «деспотизма», отстаивала ценность разума против религиозного «мракобесия». См. весь текст статьи.

30 октября: память

А вот и памятник реальному "достижению" революции, тексты и лозунги деятелей которой дали этому массовому террору все обоснования... Остается главный вопрос: как долго Москва и города России будут напичканы именами этих убийц?



30 октября прошла церемония открытия «Стены скорби» — мемориала, посвященного жертвам репрессий советской эпохи, который расположен в Москве на проспекте имени академика Сахарова. В открытии монумента принимает участие президент Российской Федерации Владимир Путин, а также патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Самое важное из выступления президента:

«в истории нашей страны, как и в любой другой немало сложных и противоречивых этапов... О них спорят, предлагают разные подходы к интерпретации тех или иных событий. Но когда речь идёт о репрессиях, о гибели и страданиях миллионов людей, то достаточно посетить Бутовский полигон, другие братские могилы жертв репрессий… которых немало в России, чтобы понять: никаких оправданий этим преступлениям быть не может»;

«Политические репрессии стали трагедией для всего нашего народа, для всего общества. Жестоким ударом по нашему народу, по его корням, культуре, самосознанию… Последствия мы ощущаем до сих пор»;

«Наш долг — не допустить забвения. Сама память, чёткость и однозначность позиции, оценок в отношении этих мрачных событий служит мощным предостережением от их повторения»;


Репортаж
Сегодня, 26 октября 2017 года, отмечает свое 95-летие Аза Алибековна Тахо-Годи – потрясающий человек, ученый и просветитель нашего времени, заслуженный профессор МГУ, помощница и хранительница наследия Федора Алексеевича Лосева, современниками которой нам всем посчастливилось быть!

Многая многая многая лета многоуважаемой и дорогой нам Азе Алибековне! Огромной любви всех родных и близких, коллег и учеников! Нескончаемого вдохновения! И помощи Божией каждый день жизни во всех продолжаемых ею благих делах и трудах!

Я была счастлива несколько лет проработать в «Доме А.Ф.Лосева» - сначала над его созданием, а затем в уже открывшемся Доме; потому, что это был тот самый дом, где они жили, те самые книги, которые они читали, и потомку что совсем рядом была она)...


На первом фото мы в день открытия "Дома А.Ф.Лосева" 23 сентября 2004 года. На втором фото мы в комнате Азы Алибековны, во время моего интервью с ней, сделанного ровно 10 лет назад: «Ощущение Божественного присутствия у меня было всегда…» - беседа Елены Малер-Матьязовой с профессором Азой Алибековной Тахо-Годи



Выступление доктора исторических наук, профессора МГУ Д.М.Володихина «Иоанн Третий - полузабытый создатель России».


19 октября 2017 года в Лектории храма Троицы на Воробьевых горах в рамках сотрудничества с МГУ состоялось выступление Дмитрия Михайловича Володихина - доктора исторических наук, профессора кафедры источниковедения исторического факультета МГУ, автора целого ряда книг по отечественной средневековой истории, по теме «Иоанн Третий - полузабытый создатель России».

Основная часть выступления Д.М.Володихина была посвящена очень непростым историческим реалиям Московского княжества второй половины
XV века и основным свершениям Иоанна Третьего во внутренней и внешней политике страны. Как было отмечено, Иоанн Третий, став в восьмилетнем возрасте фактически соправителем своего отца великого князя Василия Второго, оказался свидетелем как всех внутренних распрей и интриг, так и всех внешних угроз и с запада, и с востока Руси. Московское княжество ко времени его правления представляло собой территорию нынешней Московской области; а Русь в целом – массу суверенных, полунезависимых уделов и республик, готовую при иных обстоятельствах к окончательному распаду. Если бы не Иоанн Третий Великий.

Взойдя в 1462 году на великокняжеский престол, Иоанн Третий поставил перед собой одну главную цель -  объединить разрозненные русские земли в единую державу, что он все свою жизнь последовательно и делал. Он одержал совершенно невероятные победы над двумя главными внешними врагами Руси: Большой Ордой, подчинение которой прекратилось после стояния на реке Угре, и Великим княжеством Литовским, бывшим одним из самых могущественных государств Европы того времени. При Иоанне Третьем сформировалась целая плеяда потрясающих полководцев, сопоставимых по уровню и с Суворовым, и с Кутузовым, которые принесли Руси огромное число побед: и князь Даниил Холмский, и князь Даниил Щеня, и Юрий Кошкин.  Но помимо этого, Иоанн Третий вошел в нашу историю как потрясающий созидатель, который строил единое государство на единой вере, высокой культуре и общих символах, объединяющих все русские земли и народ. Именно при нем обветшавшая деревянная крепость была преобразована в прочный каменный кремль; именно при нем на Соборной площади  кремля был возведен величественный Успенский Собор. По его инициативе в Московской Руси появился единый свод законов – «Судебник» 1497 года, установивший на всех ее землях единые законодательные нормы.  И именно при нем в России появился новый величественный герб и печать с двуглавым орлом - заимствованным из Византии символом православной империи. 

Во время выступления и обсуждения был поднят вопрос о значении брака Иоанна Третьего с Софьей Палеолог, племянницей последнего византийского императора, который дал Иоанну Третьему право на византийское наследие и привел к последующему формированию историософии «Третьего Рима». Обсуждалась тема непростых взаимоотношений Иоанна Третьего и Церкви: великий князь был очень благочестив, но мог вести себя очень независимо и даже вел полемику по вопросам веры с митрополитом Геронтием; но при этом, не позволял себе в церковных делах какого-либо самоуправства и в итоге всегда находил взаимопонимание со священноначалием. Также обсуждалась проблема забвения и фальсификаций целых периодов и деятелей отечественной истории; и, в этой связи, критиковался псевдоисторический ролик об истории России, демонстрирующийся в екатеринбургском «Ельцин-центре». Наконец, обсуждался вышедший ровно год назад телесериал «София» об Иоанне Третьем, Софье Палеолог и Московской Руси XV века.

По мнению Дмитрия Володихина, Иоанн Третий был величайшим стратегом и лучшим правителем в истории России, которому удалось достичь невероятных и до сих пор никем в нашей истории не превзойденных успехов. Но, к сожалению, к (а скорее, благодаря) XX веку создатель единой России и ее величайший правитель оказался в забытии; и многие его свершения оказались забытыми или ошибочно приписанными к достижениям иных правителей. В этой связи, было отмечено печальное отсутствие как в Москве, так и на территории России, и топонимов, и памятников, связанных с именем Иоанна Третьего. А хочется напомнить, что именно фигура Иоанна Третьего была одной из самых величественных фигур воздвигнутого в 1862 году памятника «Тысячелетие России»: Иоанн III изображен на нем в царских ризах и шапке Мономаха, со скипетром и державой, рядом с которым с одной стороны стоит фигура коленопреклонённого татарина с ордынским знаком власти, а с другой стороны лежат фигуры поверженного литовца и ливонского рыцаря с обломанным мечом.

Правда, в последнее время несколько памятников великому государю в разных местах России все-таки появилось. Первый памятник Иоанну III был установлен вблизи музейного комплекса «Великое стояние на Угре», во Владимирском скиту Калужской Свято-Тихоновой пустыни. Еще один памятник Иоанну III появился у Богоявленского собора в Нарьян-Маре, с подписью «Первому самодержцу Руси, повелевшему Русской Арктике быть и походом 1499 года основавшему славный Пустозерск – первый заполярный град, Арктический форпост Православной Святой Руси от благодарных потомков». Недавно фигура Иоанна Третьего была установлена и на территории московской кадетской школы имени М.А. Шолохова, с подписью: “Иоанн III Великий 22 января 1440 – 27 октября 1505 гг. Государь Всея Руси собиратель земель России богоизбранной”. Но очень бы хотелось, чтобы достойный памятник Иоанну Третьему Великому наконец-то появился в центре Москвы, у возведенных им стен Кремля или Успенского собора, общим пожеланием чего эта интереснейшая встреча и завершилась.